LA CYBORG MALEFIQUE


Nous vivons dans un monde technique, de l'échelle intime à l'échelle sociale, dans lequel la prolifération des technologies de domination et la production de connaissances proviennent de cette figure impérialiste, capitaliste, patriarcal, blanc et universel : "l'homme". En conséquence, la génaration d'une réalité, dont les valeurs répondent aux modèles culturels typiques du machisme. Cependant, cette construction du monde est actuellement entrée en crise.

Avec l'aide d'imaginaires tels que la science-fiction, « el ancestrofuturismo », les légendes, les êtres mythologiques, les divinités anciennes et la spéculation technologique, le besoin se fait sentir de canaliser « un mauvais désir de vengeance » féministe en un acte créatif, de construire de nouvelles formes de relations et de générer ainsi des complicités, des consensus, des affinités et des affections pour positionner la sexualité et le plaisir comme des aspects politiques importants d'une nouvelle société qui matérialisera le genre cyborg.

La Malvada Cyborg étant une création mutante et évolutive qui  s’alimente avec les rencontres et prend diverses formes.






Español

LA MALVADA CYBORG  - Taller Unam



Vivimos en un mundo técnico, desde la escala íntima, a la escala social, en donde la proliferación de tecnologías y la producción de conocimiento provienen de una figura dominante, imperialista, capitalista, patriarcal, blanca y universal: «el hombre». De ahí, la consecuente generación de una realidad, cuyos valores responden a modelos culturales propios del machismo. Sin embargo, en la actualidad, esta construcción del mundo ha entrado en crisis.
Rescatando imaginarios como la ciencia ficción, el ancestrofuturismo, leyendas sobre seres mitológicos, antiguas deidades y la especulación tecnológica, surge la necesidad de canalizar un acto creativo y construir nuevas formas de relaciones, generando complicidades, consensos, afinidades y afectos para posicionar la sexualidad y el placer como aspectos políticos importantes en una nueva sociedad que, materializa el género cyborg. Fantaseamos con nuevas realidades corporales, apropiándonos de la ciencia y la tecnología, para generar imaginarios y sus repercusiones objetivas y subjetivas, que trasciendan la esfera puramente artística y se encarnen en una realidad social. Un lugar especulativo, donde seremos heroínas.



Temario:

  1. ciencia ficción o ficción científica / fantasía científica o ciencia fantástica / lo maravilloso /la mitología
  2. representación de las mujeres en la ciencia ficción
  3. Mitología
  4. mujeres en la mitología mexicana
  5. ciencia ficción feminista / ficción y fabulación especulativa
  6. video: Larissa Sansour
  7. Lectura colectiva de La teoría de la ficción de la bolsa de Ursula K. LeGuin
  8. glosario de términos: ficción, fabulación, especulación, fantasía, conocimiento situado.
  9. videos: Morehshin Allahyari Irán, Historia de las Camille Donna Haraway
  10. concepto de cyborg
  11. la simbiosis
  12. ancestralidad / espiritualidad / virtualidad
  13. la monstruosidad / lo cuir / la interseccionalidad


[Ciencia ficción]

El maravilloso scientifico



Representaciones de las mujeres en Ciencia ficción





Weird fantasy EC Comics - 1950- 1953


Si quieres mas informaciones aqui una análisis de la representación de género de 34.476 personajes de cómic :  : https://pudding.cool/2017/07/comics/

Mujeres en la mitologica mexicana

Coatlicue                                                                                                                                                                        Coyolxauhqui                                                                                                                                                    Malinalxochitl                                          


[Ciencia ficción feminista ]


A Space Exodus from larissa sansour on Vimeo.


El sueño de Sultana de Rokeya Sakhawat Hossain en 1905
los dibujos son de la artista Durga Bai Vyom

Octavia Butler escribió Parábola del Sembrador en 1993 
   

Larissa Lai - Salt fish girl - 2002


Ursula Leguin  -  El nombre del mundo es bosque - 1972



Téoria de la ficcion bolsa mano -Excrtracto

Ursula K. Le Guin, "The Carrier Bag Theory of Fiction", in Dancing at the Edge of the World
1986

En las regiones templadas y tropicales en donde parece ser que los homínidos evolucionaron en seres humanos, el principal alimento de la especie eran vegetales. Entre el 65 y el 80% de lo que comían los humanos en esas regiones durante el Paleolítico, el Neolítico y los tiempos prehistóricos serecolectaba. Solamente en el extremo Ártico la principal fuente de alimentación era la carne. Los cazadores de mamut ocuparon con espectacularidad las mentes y las paredes de las cuevas, pero lo que realmente hacíamos para mantenernos vivos y gordos era recolectar semillas, raíces, brotes, hojas, frutos secos, bayas, frutas y granos, a los que añadíamos algunos insectos y moluscos, capturando algún que otro pájaro, pez, rata, conejo y algún que otro alevín sin colmillos para suplir las proteínas. Tampoco era que tuviéramos que trabajar muy duro para conseguirlo; en todo caso, muchísimo menos que los campesinos esclavizados en campos ajenos después de que se inventó la agricultura, y muchísimo menos que los trabajadores remunerados después de que se inventó la civilización. Como media, un humano prehistórico podía llegar a tener un buen pasar trabajando solamente unas quince horas semanales.

Quince horas por semana destinadas a la subsistencia dejan una gran cantidad de tiempo para otras cosas. Tanto tiempo que quizás los humanos más inquietos, o los que no tenían bebés revoloteándoles alrededor, o los que no tenían un talento especial para la cocina o el canto, o los que no tenían nada muy interesante en qué pensar, decidieron escaquearse e ir a cazar mamuts. Los hábiles cazadores volverían después con un cargamento de carne, mucho marfil, y una historia. No fue la carne lo que marcó la diferencia.
Fue la historia.
Es difícil contar una historia realmente apasionante sobre cómo quité la cáscara a una semilla de avena silvestre, y luego a otra, y a otra, y a otra, y a otra, y después me rasqué una picadura de mosquito, y entonces Ool dijo algo gracioso, y luego fuimos al arroyo y bebimos y estuvimos un rato mirando los tritones, y luego encontré otro lugar con más avena... Desde luego, no se puede comparar, no puede competir con la historia sobre cómo arremetí con mi lanza y la clavé profundamente en el costado peludo de dimensiones titánicas mientras Ool, atravesado por un colmillo gigantesco, se retorcía aullando, y la sangre brotaba por doquier en torrentes carmesí, y Boob era aplastado como una gelatina cuando el mamut caía sobre él en el momento en que disparaba mi flecha certera atravesándole el ojo hasta llegar al cerebro.
Esta historia no solo tiene Acción, también tiene un Héroe. Los héroes son poderosos. Antes de que
te des cuenta, los hombres y las mujeres en el prado de avenas silvestres y sus bebés y las habilidade de los hacedores y los pensamientos de los pensadores y las canciones de los cantadores quedaron todos reducidos al servicio del relato del héroe, entraron todos a formar parte de él. Pero es su historia.
Es la historia del héroe.
(...)
¿Y qué pinta la bolsa en todo esto?
Si no tienes un lugar donde meter la comida, se te escapará –incluso algo tan poco combativo y con tan pocos recursos como un grano de avena. Puedes llenarte el estómago con todo lo que puedas
mientras lo tengas a mano, siendo el estómago el primer contenedor, pero ¿qué pasará mañana por la mañana cuando te despiertes y haga frío y esté lloviendo y... ¡ay! ¡qué bueno sería tener aunque sea un manojo de granos de avena para masticar y darle a la pequeña Oom para que deje de llorar! Pero ¿cómo conseguir llevar más avena a casa que la que te entra en el estómago y en la mano? Entonces te levantas y te vas bajo la lluvia hacia el maldito prado mojado a buscar avena, y ¡ay! ¡qué bueno sería tener algo donde meter al bebé Oo Oo y poder así recolectar granos con las dos manos! Una hoja un calabaza una concha una red una bolsa una bandolera un saco una botella un pote una caja un contenedor. Un envase. Un recipiente.

El primer dispositivo cultural fue probablemente un recipiente... Muchos teóricos piensan que los primeros inventos culturales tienen que haber sido contenedores para contener los productos
recolectados y algún tipo de bandolera o bolsa de red. Eso dice Elizabeth Fisher in Women's Creation (McGraw-Hill, 1975). Pero no, no puede ser posible ¿Dónde está esa maravillosa cosa dura, larga y grande, un hueso creo, con el que el hombre mono de la película atacaba a alguien por primera vez y, gruñendo en éxtasis por haber cometido el prime asesinato bien perpetrado, saltaba hacia el cielo y dando giros se transformaba en una nave espacial que se impulsaba hacia el cosmos para fertilizarlo y producir, al final de la película, un feto encantador un chico, por supuesto, que iba a la deriva por la Vía Láctea sin (curiosamente) ningún tipo de útero ni matriz? No lo sé, ni me importa. No estoy contando esa historia. Ya la hemos escuchado, hemo escuchado todo sobre palos lanzas y espadas, cosas con las que golpear y clavar y pegar, cosas largas, duras, pero no hemos escuchado sobre la cosa donde guardar cosas, el contenedor para la cosa
contenida. Esa es una historia nueva. Eso es una buena nueva. Y sin embargo, es antigua. Antes que el arma –cuando te paras a pensarlo, seguramente fue
muchísimo antes–, esa herramienta superflua, tardía, lujosa; mucho antes que el cuchillo y el hacha, tan útiles; junto con cosas tan indispensables como la desbrozadora, el molinillo y la excavadora (porque, ¿qué sentido tiene desenterrar un montón de papas si no tienes nada donde llevar a casa las que no podrás comerte?), mucho antes hicimos la herramienta donde transportar la energía a casa. Para mí, tiene todo el sentido. Adhiero a lo que Fisher llama la teoría de la bolsa de la evolución humana. Esta teoría no solo aclara grandes áreas de oscuridad teórica y evita grandes áreas de sinsentido teórico (habitadas principalmente por tigres, zorras y otros mamíferos mayoritariamente territoriales); sino que, personalmente, hace que me arraigue en la cultura humana de una manera en la que nunca me había sentido arraigada. La sociedad, la civilización de la que estaban hablando, esos teóricos, era evidentemente las de ellos; se trata de su sociedad, su civilización, la que a ellos les gusta; ellos eran humanos, totalmente humanos, por ir dando palizas, aporreando, empujando, matando. Como yo también quería ser humana busqué evidencias que lo demostraran; pero si se trataba de eso, de hacer un arma y matar con ella, entonces, evidentemente, yo era extremadamente defectuosa como para ser humana, si es que era humana en absoluto. Tienes razón, dijeron ellos. Lo que eres es una mujer. Posiblemente ni siquiera eres humana, y ciertamente eres defectuosa. Ahora estate calladita mientras seguimos contando la Historia del Ascenso del Hombre, el Héroe.
Vaaale, continuad, dije. Y me alejé hacia la avena silvestre, con Oo Oo en la bandolera y la pequeña Oom llevando la canasta. Vosotros continuad contando cómo el mamut se cayó sobre Boob y como
Caín cayó sobre Abel y cómo la bomba cayó sobre Nagasaki y la gelignita cayó sobre los pueblos y los misiles caerán sobre el Imperio del Mal, y todos los otros escalones en el Ascenso del Hombre.
(...) 
No, digamos de antemano [que soy] un ser humano no agresivo y no combativo. Soy una mujer mayor enfadada holgazaneando con mi bolsa, combatiendo rufianes. Sin embargo, no me considero
heroica por ello. Es una de esas condenadas cosas que tienes que hacer para ir a recolectar avena silvestre y contar historias. Es el relato lo que marca la diferencia. El relato que los cazadores de mamut contaron sobre las palizas, los empujones, las violaciones, los asesinatos, sobre el Héroe. El maravilloso y ponzoñoso relato del asesino. A veces, parecería que ese relato se acerca a su fin. Si acaso no hubiera relatos nunca más, algunas de las que estamos por aquí con la avena silvestre, entre el maíz ajeno, pensaremos que mejor empezar otro relato, para que la gente pueda continuar cuando se acabe el viejo. Quizás. El problema es que todes hemos consentido ser parte del relato del asesino, por lo que quizás nosotres acabemos
con él. Es por eso que busco con cierto sentimiento de urgencia la naturaleza, el sujeto, las palabras de la otra historia, la no contada, la historia de la vida".

«Hay espacio para el conflicto en el relato de Le Guin, pero sus narrativas de la bolsa están llenas de mucho más, en maravillosos relatos enredados para volver a narrar, o volver a sembrar, posibilidades para llevarse bien, ahora y en la profunda historia de la tierra» Donna Haraway.

No se trata de anular el conflicto, la diferencia, el problema, sino de mirarlo desde una
perspectiva que no sea la de la guerra.


Donna Haraway- Camille’s story- Childrens of the compost
             
Vidéo Camille’s story from Donna Haraway Story telling from earthly survival : https://drive.google.com/file/d/1LGO3gb93e0X2DFT_cLf0d5tLhelm9C2D/view?usp=sharing 

Sesión II

Cyborg / Simbiosis / Ancestralidad


SHE WHO SEES THE UNKNOWN:HUMA (VideoExcerpt)  
Morehshin Allahyari on Vimeo.

Irán
2016



Si Haraway afirmó ser "un cyborg en lugar de una diosa maternal / terrenal", yo afirmo ser un Jinn en lugar de un cyborg.”



Recreación de monstruosas figuras femeninas / queer de origen del Medio Oriente, utilizando las tradiciones y mitos asociados con ellos para explorar las catástrofes del colonialismo, el patriarquismo degradación ambiental en relación con el Medio Oriente.


¿Cómo podemos volver a imaginar otro tipo de presente y futuro reimaginando el pasado, especialmente el tipo de pasado que se olvida o se tergiversa?


Las historias de estos Jinn retratan figuras femeninas monstruosas que son poderosas, pero con el tiempo su poder se presenta cada vez más bajo una luz negativa, o no se toman tan enserio como muchas historias míticas de tipo superhéroe masculino que son más comunes tanto en Oriente Medio y Occidente. Al abrazar la “monstruosidad” de estas figuras, espero dar a luz a nuevos seres y devenires que sean capaces de desafiar y cambiar las estructuras de poder que existen en nuestras realidades políticas y sociales.



viaje de formol
Naomi Rincón-Gallardo
México
2017

Ficción especulativa que consiste en una serie de canciones y videos dedicados a Bety Cariño (1973-2010) activista mixteca defensora de los derechos de los pueblos y territorios indígenas que fue asesinada en una emboscada militar. El viaje de formol despliega ecos de las cosmologías mesoamericanas, referencias al cine mexicano de ciencia ficción de los 60 y 70, voces visionarias del pasado cantando hacia el futuro y letras de canciones inspiradas en luchas de mujeres, contra el despojo de sus territorios, cuerpos y vidas. El viaje de formol imagina el trayecto de Bety al inframundo, donde encuentra guerreras, brujas y viudas, animales y deidades con ambos sexos, preparando su fiesta de retorno.

http://naomirincongallardo.org/viaje-de-formol.html


Deep Down Tidal
21 min
Tabita Rezaire
2017
Johannesburgo

Puede parecer que Internet está en las nubes, pero en realidad está en el fondo del océano, en forma de 880.000 kilómetros de cables de fibra óptica. Estos cables constituyen la infraestructura esencial para enviar todos nuestros correos electrónicos, sitios web, fotos, películas y, por supuesto, emoticonos. Debajo de las olas, nuestra vida inalámbrica está muy ligada a los cables físicos: es lo virtual hecho físico. Entre las ciudades sumergidas, los marineros ahogados y las historias ocultas, el océano alberga una compleja red de comunicaciones. Aquí, las tecnologías controladas por Occidente se expanden a lo largo de las viejas rutas coloniales, por lo que en cierto modo los cables son el hardware de un nuevo imperialismo electrónico. Deep Down Tidal es un video ensayo en el típico estilo net.art, que entrelaza narrativas cosmológicas, espirituales, políticas y tecnológicas sobre el agua y su papel en la comunicación, entonces y ahora. Se trata de cómo esta red de cable puede facilitar la retención y expansión de energía. También nos recuerda que el agua no olvida.



NeuroSpeculative AfroFeminism  x

Hypeh Labs: http://www.hyphen-labs.com/
4min
Ashley Baccus-Clark,Carmen Aguilar y Wedge,Ece Tankal,Nitzan Bartov
2017
US




NeuroSpeculative AfroFeminism es un futuro posible de múltiples capas que trasciende las limitaciones del presente contado a través del diseño de productos especulativos, la realidad virtual y la investigación cognitiva.

El AfroFeminismo NeuroEspeculativo es un proyecto  imaginado por Hyphen-Labs, un equipo global de mujeres de color que están haciendo un trabajo pionero en la intersección del arte, la tecnología y la ciencia.

El proyecto NeuroSpeculative nos presenta un salón de belleza futurista y elegante, productos especulativos diseñados para mujeres de color, paisaje espacial psicodélico afrofuturista, una simulación de una experiencia de experimentación con nueva tecnológica que involucra extensiones de cabello,  corrientes eléctricas que estimulan y optimizan el cerebro y un templo digital surrealista que mezcla lo físico con lo digital.

  ¿Cómo la realidad virtual puede afectar a los espectadores, reduciendo potencialmente los prejuicios y el miedo al sumergir a los participantes en representaciones positivas y atractivas de mujeres negras?

Josefa Ntjam
Francia
https://files.cargocollective.com/c158986/PORTFOLIO_2021_Jos-fa_Ntjam_compressed.pdf

Su escritura es tanto poesía como ficción especulativa y teoría. Para ella, la escritura es el medio de sentar las bases de los mundos de los que viene a hablar. Desde las falsas investigaciones arqueológicas que deconstruyen el concepto mismo de autenticidad cultural, hasta la Autopsia de las indépandas; relatos personales de la historia de la colonización en el seno de su propia familia, o Plantes en révoltes; las historias de esas plantas que fomentan las revoluciones y la insurrección; Josèfa Ntjam crea a través de las palabras pero también de las imágenes


La  ficción y la fabulación especulativa pueden ser herramientas cruciales para imaginar futuros-presentes radicalmente diferentes del mundo que habitamos ahora. También tienen sentido a través del feminismo situado que nos pide que estemos atentos a los acontecimientos, que consideremos los marcadores interseccionales como la raza, el género, la sexualidad, la clase, la capacidad, etc.


La potencia de la fabulación especulativa puede residir en la idea de que fabular es presentar hechos imaginados como reales. De esta manera, podemos hacer frente o resistir los hechos “probables” imaginando situaciones “posibles”, producir narrativas experimentales que cuenten y transformen el mundo (Lo posible) en lugar de caer en la distopía autocumplida (Lo probable) que lleva la ciencia ficción y que exacerba la sociedad capitalista en la que vivimos.


Fabulación recuerdos o afirmaciones falsas que aquel que las expresa considera ciertas.

Fabuladora: persona que tiende a inventar cosas y a presentarlas como si fueran reales

Ficción : simulación de la realidad, viene de la mimesis

Especular: 1.Examinar, mirar con atención [una cosa] para reconocerla. 2. Conjeturar. realizar hipótesis. Hacer suposiciones sobre algo que no se conoce con certeza.

Ficción especulativa: 1. En la literatura es una denominación general que engloba los géneros de ficción o súper categoría para todos los géneros que se apartan deliberadamente de imitar la "realidad consensuada" de la experiencia cotidiana 2. un género distinto y opuesto a la ciencia ficción en su enfoque exclusivo en futuros posibles 3. un subgénero de la ciencia ficción que se ocupa de problemas humanos en lugar de tecnológicos. ficción no mimética

https://oxfordre.com/literature/view/10.1093/acrefore/9780190201098.001.0001/acrefore-9780190201098-e-78

Fantasía: Se refiere a la facultad humana de poder reproducir por medio de imágenes mentales, hechos pasados o futuros que se desea o no que ocurran. Lo fantástico narraciones en las que irrumpe lo inesperado, lo sobrenatural, aquello que resulta contradictorio para con la realidad del receptor y que es resultado de un pensamiento que trasciende las normas. cuento, novela o pensamiento elevado e ingenioso. Se suele decir que el género fantástico es subversivo, pues viola las normas de la realidad.

Conocimiento situado: postura epistemológica Haraway propone especificar desde qué punto de vista se parte y por qué ese y no otro. ningún conocimiento está desligado de su contexto ni de la subjetividad de quién lo emite.
De esta manera se hace explícito el posicionamiento político –ya que los puntos de vista no son nunca neutros– de una manera ética (explicando cual es el enfoque sin dar lugar a ambigüedades).


Virtual:  1.  Que tiene existencia aparente y no real.   2. Una dimensión de la realidad, no su oponente ilusorio o su superación artificial.  3. Que tiene virtud para producir un efecto, aunque no lo produce de presente, frecuentemente en oposición a efectivo o real.


How Electrons Remember

Laura U. Marks

From Millennium Film Journal No. 34 (Fall 1999): The Digital

http://www.mfj-online.org/journalPages/MFJ34/LMarks.html


La materia supuestamente inerte, desde los cristales hasta las rocas y la arena en el lecho de un río, exhibe un comportamiento de autoorganización e incluso adquiere experiencia, que le da derecho a ser considerada vida no orgánica. En efecto, De Landa no está argumentando que las rocas son como los humanos tanto como que los humanos son como rocas. Sin embargo, lo contrario está implícito: efectivamente rearticula la vida como algo que no es propiedad exclusiva de las criaturas orgánicas. La misma vida no orgánica existe a nivel de partículas subatómicas. La memoria que se atribuye a los electrones no tiene que ver con la voluntad o la autoconciencia, sino con un principio autoorganizador emergente. Como De Landa, el físico David Bohm argumentó que la distinción entre vida orgánica y materia no orgánica es arbitraria. Da el ejemplo de un árbol: crece a partir de una semilla, cuya molécula de ADN organiza la materia en un árbol; pero Bohm dice que no tiene sentido decir, por ejemplo, que una molécula de CO2 es inorgánica hasta que se convierte en parte del árbol, entonces es orgánica. El ejemplo de Bohm subraya el argumento de que todos los elementos son parte de un todo vivo (no orgánico). Para el electrón, el todo vivo del que participa son las formas de onda que unifican toda la materia.


Lynn Margulis, Dorion Sagan, Microcosmos


Se ha hablado mucho más de la competencia, en la que el fuerte es el que vence, que de la cooperación. Pero determinados organismos aparentemente débiles a la larga han sobrevivido al formar parte de colectivos, mientras que los llamados fuertes, que no han aprendido nunca el truco de la cooperación, han ido a parar al montón de desechos de la extinción evolutiva. Si la simbiosis es tan frecuente e importante en la historia de la vida como parece, habrá que reconsiderar la biología desde el principio. La vida en la Tierra no es de ninguna manera un juego en el cual algunos organismos ganan y otros pierden. Es lo que en el campo matemático de la teoría del juego se conoce como un juego «de suma no cero».


Ejercicio:

1 .  Pensar  en un territorio del cual te sientas cercanx. (puede ser terrestre, acuático, aéreo, otro planeta, otra dimensión, virtual, digital,  artificial,  espiritual,  cósmico, subatómico, dentro de otro organismo...)

2 .  Abrir este link  https://taller-malvada-bolso.glitch.me/ y hacer click en un SER
este ser va ser el puento de partida para la creación de un relato

3.. Presentarás a tu ser/ciborg. y su entorno/territorio


Sesión  III
Creación de relatos de fabulación especulativa  / Oráculo / creación de un fanzine



La simbiosis

La simbiosis es una asociación íntima y duradera entre dos organismos que no son de la misma especie. Los organismos implicados se denominan simbiontes, el más grande puede llamarse huésped. La simbiosis suele implicar una relación mutualista, en la que ambos organismos se benefician de la asociación.


Comencé a abrigar serias dudas, que más tarde no hicieron sino confirmarse, respecto a esa terrible y supuesta lucha por el alimento y la vida dentro de los límites de una misma especie, que constituye un verdadero credo para la mayoría de los darwinistas. Exactamente del mismo modo comencé a dudar respecto a la influencia dominante que ejerce esta clase de lucha, según las suposiciones de los dawinistas, en el desarrollo de las nuevas especies. Cuando más tarde las relaciones entre el darwinismo y la sociología atrajeron mi atención, no pude estar de acuerdo con ninguno de los numerosos trabajos que juzgaban de un modo u otro una cuestión extremadamente importante. Todos ellos trataban de demostrar que el hombre, gracias a su inteligencia superior y a sus conocimientos puede suavizar la dureza de la lucha por la vida entre los hombres pero al mismo tiempo, todos ellos reconocían que la lucha por los medios de subsistencia de cada animal contra todos sus congéneres, y de cada hombre contra todos los hombres, es una "ley. natural". Sin embargo, no podía estar de acuerdo con este punto de vista, puesto que me había convencido antes de que, reconocer la despiadada lucha interior por la existencia en los límites de cada especie, y considerar tal guerra como una condición de progreso, significaría aceptar algo que no sólo no ha sido demostrado aún, sino que de ningún modo es confirmado por la observación directa.

Kropotkin, 'El apoyo Mutuo. Un factor de la evolución. 



Referencias

Líquenes
Son organismos complejos formados por la simbiosis de un hongo y, al menos, un organismo fotosintético: un alga verde (clorofícea) o una cianobacteria.




Gusano vers de Roscoff
Se debe a la asociación entre el animal y una microalga, la especie Tetraselmis convolutae, hospedada bajo su epidermis. El gusano nace sólo como gusano y luego traga, pero no digiere, las microalgas que luego se desarrollarán bajo su epidermis. Es la actividad fotosintética de la microalga huésped lo que proporciona los nutrientes esenciales para el gusano. Estos animales marinos fotosintéticos viven en colonias (hasta varios millones de individuos) en la zona intermareal.




En nuestro mismo cuerpo - El microbiote de la flore intestinal :

La microbiota intestinal interviene en las funciones digestivas, metabólicas, inmunitarias y neurológicas. La microbiota es el conjunto de microorganismos -bacterias, virus, parásitos, hongos no patógenos, conocidos como comensales- que viven en un entorno determinado. En el cuerpo, hay diferentes microbiota, en la piel, la boca, la vagina... La microbiota intestinal es la más importante de ellas, hay de 2 a 10 veces más microorganismos que el número de células que componen nuestro cuerpo, para un peso de 2 kilos



Lyn Margulis

Lynn Margulis es una microbiologista que desarrolla una teoría sobre la endosymbiosis, theoria que viene questionar a la teoría de la evolución de darwin porque mostró que la evolucion es posible también à traves de la alianza de los células.

“En efecto, la aparición de nuevos genes y organismos no provendría de mutaciones aleatorias, sino de la simbiogénesis (la creación de un nuevo organismo por la asociación de dos o más organismos que entran en una relación simbiótica) y de las transferencias horizontales de genes [...]

Por último, un cierto darwinismo postula la competencia y el conflicto, en el marco de una lucha individual por la supervivencia, como las principales relaciones entre dos individuos o dos especies. La naturaleza sería entonces el teatro del comportamiento egoísta de los individuos”


La cosa (The Stuff) - Extracto  34:24 -> 34:54


Ejercicio

1. Haremos grupos de dos personas para que discutan e intercambien en torno a la relación que pueden mantener sus seres:
Luego esribir un relato conjunto que puede ser:

  A.  ¿De qué manera podrían estar vinculados?

2. Encontrar recuerdo común

La historia puede ser de adaptación, migración, colaboración, influencia, deseo y/o ensoñaciones etc...

En la historia no hay límite de tiempo, puede durar varios siglos o generaciones de su propia existencia, Los seres puede estar en estado latente, nacer, morir, reproducirse, mezclarse, se puede transformar, mutar.

Opciones para enriquecer tu relato:

1. Pensar en una teoría o creencia que pueda dar “credibilidad” a tu historia o  hacer tu relato más “real” puedes apoyante  haciendo click en  Teorías o Creencias. https://taller-malvada-bolso.glitch.me/

2.  Si te vez en un dilema de la historia que  no saben cómo resolver, puedes hacer click y consultar el Oráculo La Malvada Cyorg 🔮️

 La historia no puede contener héroes, ni dinero, ni violencia. 


Español





🔮️

Para  ayudarte en la interpretacion de tus cartas, abrir este pagina .
Carta oraculares
 

RELATOS


Prefacio

Los relatos aquí presentes son el resultado del proyecto La Malvada Cyborg un laboratorio experimental de creación y reflexión sobre cuerpos, máquinas y transfeminismo.
La creación de estos relatos surgen de la revisión de imaginarios surgeridos en la ciencia ficción feminista, el ancestro-futurismo, la fantasía científica, la especulación tecnológica, pseudo-ciencia, la mística, el mito y la monstruosidad.
Trabajamos la idea del cyborg como una posibilidad de manifestar nuestros deseos de crear nuevas realidades corporales más allá del género, donde la tecnológia y la ciencia no estan separadas de la dimensión espiritual de nuestra existencia.  Los textos nos hablan de la generación de alianzas, complicidades, consensos, afinidades, parentescos, colaboración interespecie, interseccionalidad, relaciones simbióticas, la conexión con nuestro territorio y ancestros para recrear nuestra realidad social, así como también repensar nuestra relación con la naturaleza y todas sus especies.

Esta iniciativa fue facilitada por Chloé Desmoineaux y Constanza Piña en Marzo del 2021, a través de una colaboración entre la Cátedra Rosario Castellanos de Arte y Género, la Cátedra Max Aub. Arte y Tecnología, Casa del Lago y la Unidad Académica  de la Universidad Nacional de México.

Agradecimiento especial a Julia Antivilo por su confabula/acción feminista para hacer este taller _y otros mundos posibles.


SerX

    Sofía Olea




Esta criatura aterriza en este planeta lleno de agua, viene transitando de planeta en planeta buscando otros organismos que puedan interactuar con ellx, pero lleva miles de años sin  encontrar ningún organismo vivx en ninguno de los ecosistemas a los que ha llegado.
Es peludx, tiene una lengua enorme de 7mts de largo y 1mt de ancho que le sirve para transportarse en los lugares en los que aterrizó, hace mucho perdió la capacidad del habla, según recuerda puede comunicarse por telepatía pero su transmisión de contenidos psíquicosno ha encontradx nada con lo cual entablar conversación.
Está cansadx de tanto buscar sin obtener nada a cambio, su elemento favorito es el agua, cuando entran en contacto su cuerpx cambia, se hace más ágil, le salen escamas color  terciopelo que brillan con el sol, es hermosx y nadie lo ve, este planeta le gusta, tiene la
esperanza de aquí encontrar-se -le. Pero ya está fatigado de tanto nadar sin rumbo y se acerca a una orilla costera con miles y miles de pequeños cristales.
Creo que no les había prestado atención antes, lleva aquí 35 años y nunca se había acercado a ellxs, pero esta vez sintió un pequeño llamado.
Lxs cristales lo han estado observando, en silencio, sigilosos sienten esa lengua pegajosa, se desenvuelven en ella, disfrutan y sienten placer por primera vez en millones de años, poco a poco empiezan a crecer y terminan siendo una pequeña esfera fluorescente de 7 cm de diámetro, quieren seguir creciendo pero lx criatura se ha estado moviendo muy rápido. 
¿A dónde ha ido?
Despierto y estoy flotando de nuevo, me he quedado mirando el cielo hasta el hartazgo, necesito mover mi cuerpo, ¿Por qué no lo he hecho aún?, ¿Por qué tendría que hacerlo ahora  que estoy hartx de todo?
Saco mi lengua y la utilizo para nadar, no sé a dónde dirigirme pero a algún lado tendré que llegar. vengo buscando vida desde hace varios planetas y sólo me encuentro a mi mismx  buscando lo imposible, encontrándome a mí y nadie más que a mí y me hartx de tanto yo.
No puedo creer que mi cuerpa segregue tanta serotonina, de que me sirve afuera de mí, si no hay nadie. De que me sirve afuera de mí si estoy tan triste.
Me dijeron mis hermanes que la repelo, pero es verdad que yo la quiero, sólo me incomodasentir que la necesito.

ORGANISMO

   Ameyalli F.

Ser : Amorfo. Se adapta con texturas del mismo cuerpo, es camaleónico. Tiene la capacidad de hacer mutar los espacios del cuerpo en los que se encuentra, deformándolos y creando no lugares paralelamente al lugar. Su estructura es tan simple como una célula procariota sin embargo, puede llegar a fagocitar células animales convirtiéndose en un organismo complejo creando nuevos organelos.
Territorio : Agente flexible que percibe su entorno y lleva a cabo sus acciones dentro de las cavidades del cuerpo.

Estos organismos se encuentran dentro de las atmosferas con alto nivel de radiactividad y se insertan en el cuerpo humano por medio del aire, se incrusta en la mucosa de las fosas nasales hasta expandirse por el sistema respiratorio y llegar al circuito sanguíneo.
Una vez instalado este huésped tiene como objetivo crear deformaciones de nuevos miembros en el cuerpo que permitan convivir en el medio acuático.

Ayuda a adaptar el cuerpo a tener respiración aerobia y anaerobia, ahora no importa el medio donde se encuentre el cuerpo, el espacio, el agua, el aire, dimensiones, etc. las nociones corporales y culturales también van mutando. Los cuerpos trasmutados ahora son nómadas en el espacio. Las criaturas multiespecies se desplazan libremente desapareciendo en los lugares y no lugares haciendo desaparecer las restricciones públicas y privadas de los espacios.

ELLA TIENE ELECTROPERCEPCIÒN

Beatriz Tatiana Avendaño Peña


Ella se entreno largo tiempo, en realidad un tiempo muy breve en relación a la vida de la universa. En los viajes astrales que tuvo durante su entrenamiento un día conecto con su ancestra no colonizada, la última no colonizada, la última que no lloro, la que no tenía miedo frente a la espada del colonizador.

Con su ancestral fue a conocer a otras ancestras, ancestras más y más lejanas.
Visitaron a ancestras muy lejanas que tenían poderes porque eran parte de los tejidos de la vida, porque hablaban con las aguas, sentían las plantas, respiraban con los volcanes, dormían con la brisa…

Fueron tan lejos visitando a las ancestras que llegaron hasta las bacterias y junto a ellas Ella pudo sentirse parte de algo muy pequeño y al mismo tiempo muy grande.

Viajaron por la universa hasta saludar a Sedna (planeta transneptuniana) donde Ella se sintió parte de algo muy grande y al mismo tiempo muy pequeño.

Bajaron hasta el centro de la tierra para beber minerales que le sacaron a Ella el miedo de los huesos.

Desde ese día Ella tiene electropercepción: puede localizar parcialmente a otros cuerpos percibiendo con su cuerpx los campos electromagnéticos más sensibles.

Ella ya no necesita usar internet, puede limpiar las aguas y esta aprendiendo a usar el rayo extirpador del patriarcado, experimentado con animales domésticos porque aún le cuesta mucho tener paciencia con los humanos.
Las frecuencias que emite y percibe su cuerpx le han permitido concretar el entrelazamiento de almas con animales, plantas, minerales y otras formas de vida. Pero no tiene la misma suerte con los autodenominados seres humanos, tantos años de extractivismo y deseo de control, dominio y sometimiento han debilitado las frecuencias pueden emitir los humanos afectando su capacidad de entrelazamiento con otras formas de vida.
El rayo extirpador del patriarcado puede revertir este daño y reactivar las potencias del cuerpo humano para el entrelazamiento y la biorremedación que requiere el planeta actualmente. Sin embargo, los autodenominados seres humanos despiertan su ira y esto la puede llevar a provocar una extinción.

Ella tiene el poder de eliminarlo todo o de limpiar por partes y de manera expandida las prácticas machistas con todos sus fantasma incluyendo el extractivismo. Pero quiere aprender a organizar su ira tejiendo alianzas porque sabe que si elimina a todos los humanos el deseo de dominación sobre todo lo vivo se puede apoderar su corazón, y si esto sucede Ella sola daría continuidad a la carrera de destrucción de la vida de los autodenominados seres humanos; su ira aumentaría, su capacidad para el entrelazamiento de almas con todas las formas de la vida se debilitaría y Ella sola sería la realización de la peor versión de presencia humana en la tierra.

INHERTES

Kalid Ameyali y Sosa Morales ( Stayku)




Siempre se ha colocado al humanx como centro del universo, no por nada existen las teorías antropocentristas que dejan de lado toda la demás vida existente en ese planeta conocido como Tierra y por consiguiente las plantas y demás seres “inanimados”, mismos que han sido arbitrariamente asignados como carentes de pensar y sentir. No recuerdo exactamente en qué momento ni que detonó esto, pero posiblemente un ser, conocido como Cannabaceae (aka. Conocido como Marihuana) tuvo un efecto en uno de estos organismos llamado “humanae”, por lo que, al interactuar con Cannabaceae, sucedió algo extraordinario, que desembocaría en una revolución de “pensamientos humanaes”. Las consecuencias eran totalmente extrañas, finalmente humanaes se encontraban con algo a lo que llamaban “ser consciente”, comportamiento que de acuerdo a investigadores antropocéntricos desembocaba en “esterotípicas maneras para relacionarse con otraes seres como iguales”, fácilmente esta “raza superior” conoció algo que denominaban drogas.

Creyendo que era un regalo divino para poder reconectar con la vida a su alrededor no sabían que eran parte de uno de los proyectos mejor trabajados en la historia del carbono: construir un espacio en la galaxia que permitiera coexistir en equilibrio para las plantas con otros organismos.

La dieta acuosa, es decir, consumir a estos “inhertes seres” en cosas conocidas como infusiones, decocciones o simplemente llamadas “té” o sopas, fue la manera menos peculiar de consumir varias sustancias provenientes de las plantas, estas preparaciones, se asociaban con mejor absorción de componentes químicos que podían incidir dentro de humanaes para beneficio propio, sin embargo, humanaes creían que ellaes eran quienes determinaban el ritmo de propagación, la realidad era otra.

Esto parecía irónico puesto que recordemos que para estos homínidaes eran seres que carecían de inteligencia y código genético en comparación con las plantas (sin contar su destructiva naturaleza que preocupaba demasiado a las inhertes). Al pasar de los años el ingerirlas había logrado muchísimos avances en los comportamientos humanaes (no olvidemos las drogas y los tés), un ejemplo de ello fue algo que en crónicas terrestres se conoce como veganismo, vegetarianismo y antiespecismo, curiosamente estas “posiciones políticas” resultaban irónicas puesto que, en muchas ocasiones de la mano de los sistemas más irónicos y contradictorios como el capitalismo y el anarquismo lograron permear, seguirse expandiendo y por ende, permitir que humanaes continuaran con el proyecto de simbiosis plantae.

Creo que me he desviado un poco del tema, pero las variaciones morfológicas de los seres planta van constantemente cambiando, esto en función de algo conocido como “familia”, por lo que la inmensa variedad era apenas reconocible por humanaes...

Es muy interesante, porque ahora a mí me parece que la clasificación de “decoración de interiores” fue una muy mala observación. Concluiría este reporte presentado con una pregunta, ¿de verdad parecían tan inertes?


LA PROFUNDIDAD ES SOLO EL INICIO

Panthalassa (NancyValdezRam)


SER:  Es un agente flexible que percibe su entorno y lleva a cabo acciones que maximicen sus posibilidades de éxito en algún objetivo o tarea. Imita las funciones cognitivas que los humanos asocian con otras mentes humanas, por ejemplo: percibir, razonar, aprender y resolver problemas.
TERRITORIO: Agua, Zona abisal y capas geológicas.

El agua conduce la mente, la tierra la detiene. Mientras se encuentra en la zona acuífera se puede comunicar con la tierra también, mientras está en medio de las capas geológicas y del núcleo solo puede mantenerse en esa zona. Dentro de la zona abisal y cuanto más profundo se acerca su mente se va al espacio, se conduce a otros planetas y galaxias. Puede viajar por medio de la telepatía.

De pequeña era del tamaño de un dedo humano, con pequeñas piernas como antenas de mariposa, pero unas aletas pegadas al ser, difíciles de desplegar ya que parecen más como unas alas que solamente cuando se abren pueden utilizar cuando estás en el medio, todo el ser es de color naranja con líneas cafés.

Se dice que nació en la Tierra debajo de la corteza terrestre a 50 metros de profundidad y solo se podía movilizar a menos de cinco metros. Que nació arraizada y estancada para poder hablar con sus antepasadas, pero no podía, nunca se la aparecieron, entonces cada vez se fue un poco más y un poco más hasta que subió a la superficie, estando ahí pudo sentir el río fluir y se fue con él, sin decir adiós, el cauce del río le hizo terminar hasta el mar, acostumbrada a las profundidades y a no poder ver, intento irse lo más abajo posible, siempre a un llamado a la profundidad. ¿Es posible cambiar de hábitat tan drásticamente? ¿Y sin poder hablar con las ancestras? ¿existe el miedo a la oscuridad y soledad? El primer ser que se atreve irse de su entorno y sin antecedes en al agua, ¿quién será su familiar ahí? Como generar parentescos cuando todos los otros seres nunca la habían visto y viene de entornos lejanos.

No importo mucho esto, solo seguía bajando hacía la fosa hasta que el negro absoluto la envolvió de nuevo, y quedo en silencio y sin luz. Cuando por fin toco Tierra de nuevo, otra distinta, pero Tierra al fin, más húmeda, más lodosa más líquida y pudo entrar en estos dos universos de Tierra y Agua su mente se pudo desprender de la Terra y pudo viajar aún más de lo que pensaba que le podría ser posible, apareció en un planeta, pero no físicamente, viajo y pudo comunicarse con sus ancestras. El quedarse no es siempre el lugar de arraigo te hace comunicar con tus pasados, a veces los encuentras en un lugar totalmente diferente a donde naciste. El hogar eres tú.

HUMO

Irazema Hernandez (Iraclown)

Ser:Tienen grandes antenas terminadas en tres “látigos” y bajo la cabeza un par de escamas antenales grandes y planas articuladas de colores brillantes.

Territorio: Umbral entre el sueño y la vigilia.

Sus ojos están cerrados, la actividad en su cerebro comienza a generar nuevas sustancias, en el sueño último está en un largo camino desértico, es el atardecer. Se detiene, cierra los ojos, todo se ha ido, hay un vacío alrededor suyo y dentro. Silencio. Ha llegado.

Sus ojos se abren. De frente, muy cerca aparece este ser, sus antenas se expanden, hechas de un componente que parece metálico pero es suave al tacto, de cerca puede apreciarse la estructura de estos látigos. Con una perfecta simetría, con multiformas geométricas que se adaptan contrayéndose, estirándose, modificando su contorno y su flexibilidad para adaptarse a la forma ahora tiene quién está a punto de cruzar el umbral.

Con sus escamas antenales, este ser comienza a emitir luces, en un instante hay cientos, miles, millones de seres iguales haciendo lo mismo, el espacio ya no está vacío, nunca lo estuvo. Pero ahora lo puede percibir. no con los ojos, solo percibe la sincronía con otras personas. La respiración no es a un mismo tiempo, pero se funden en una sola.

Los otros universos están ahí, pueden dar un paso o estirar una mano y tocarlos, pero nadie se atreve, solo se dejan llevar por la sensación de acoplamiento que se ha iniciado. La persona comienza, todas sus partículas comienzan a ser absorbidas por estas antenas.

Hasta la parte mínima, ahora son pequeñas cuerdas transportadas por un vacío, es un túnel, semejante a viajar en tren, pero sin la conciencia del destino ni del viaje. Sólo están. Vibrando. Vibrando bonito para no decepcionar a su gurú del yoga. Vibrando alto y vibrando bajo, para encontrar la diferencia y poder responder a quienes así le reprochan el malestar que siente por la vida terrestre común. Pero no hay un arriba ni un abajo. Y la intensidad parece solo responder a la necesidad de no colisionar con otras cuerditas que parecen igual de desconcertadas en este viaje.

Hay una parada. Opciones: el cerebro de un gato; la corteza de un árbol; la piel de un dictador; los zapatos de una desaparecida; la garganta de un alguien con el grito a punto de estallar; un río; el humo de un cigarro.

Decide entrar en el gato. Pero el gato sabe perfectamente las intenciones, sus “seres antenales” lo han blindado, hay un leve forcejeo. El gato despierta; demasiado tarde. Los otros escenarios son bastante tristes para entrar, cómo fusionarse sin el compromiso de una modificación, qué tal que este flujo de cuerdas vibrando es absorbido por el sistema en el que entrará. ¿Conservará su memoria acaso? Puede partir de cero y entregarse a un nuevo nacimiento, pero sus partículas tienen información ¿Podrá modificar algo?

Parece que otras partículas cercanas a ella, intentaron forzar la entrada y acoplamiento con el gato y unirlo con la piel del dictador. Se está viviendo una catástrofe aquí junto. Parece que la política prevalece en las partículas. Hay posicionamientos y unas cuerdas parecen someter a otras. La última salida parece la más segura. Huir como humo, fusionarse con los otros gases de la atmósfera, descomponerse hasta ser la nada y el todo. Ha logrado entrar en otro universo.

Suena el teléfono celular pegado a su cabeza.

Despierta…

"Las Margulinas"

Compa Luna



Territorio: plantas
Origen del ser: Año 2045, cuando un grupo de científicos botánicos realizaron un experimento de hibridación celular entre plantas y seres humanos. Los experimentos fueron fallidos, sin embargo surgieron estos seres como agentes flexibles que percibe su entorno y lleva a cabo acciones que maximicen sus posibilidades de éxito en algún objetivo o tarea. Imita las funciones cognitivas que los humanos asocian con otras mentes humanas como percibir, razonar, aprender o resolver problemas.

Es un microorganismo pluricelular (células eucariotas en su mayoría) que se alimenta principalmente a través de un proceso parecido a la fotosíntesis. Viven en comunidad, en varios tipos de plantas. Hasta hoy no es posible identificar con precisión si tienen división de trabajo, sin embargo a algunas puede vérselas en grupos pequeños, con uno de sus tentáculos conectado a la raíz de la planta hogar, como dando y recibiendo información. Otras parecen bailar sobre las hojas, poco sabemos de las razones, sin embargo es posible identificar un rastro verde brillante en las hojas cada vez que realizan esa danza.
Si se pone la suficiente atención, es posible escucharlas cantar, como un chillido polifónico muy apacible, como para sanar a su planta hogar, como para que las escuchemos.

Sólo los seres que han llegado a su grado más avanzado de desarrollo pueden producir semillas. Es en este momento cuando debe buscar a su humano huésped y depositarlas antes de morir. Su alojamiento final es en el epitalamio, donde se ubica la glándula pineal del ser humano.   

Su reproducción es sexual autogámica, es decir, estos seres producen los gametos masculino y femenino, sin embargo, es necesario que el ser humano huésped entre en contacto con alguna planta (a través de la respiración de mitoesporas, polen o directamente consumida) donde sus células fertilizan las semillas de estos seres y nacen con las características celulares de aquella planta, de lo contrario, las semillas no serán fertilizadas y serán desechadas.

El ser se gesta en la glandula pineal compartiendo ADN con el ser humano huésped, sobrevive por una forma de simbiosis llamada forréis que es un tipo de comensalismo donde este ser utiliza la glándula pineal del humano como medio de protección y de locomoción durante sus primeros años de vida.

Después de estar totalmente formados a partir de la entrecombinación genética con el humano anfitrión, salen a hacer comunidades dentro de las plantas con las que comparten material genético.

Los seres que depositan sus semillas en la glándula pineal de un humano, mueren a los pocos días y transforman su materia en memoria y se instalan en el cerebro colectivo de sus comunidades.

Lo siguiente no se sabe con exactitud, pero se han llevado a cabo estudios que afirman que la combinación genética con los humanos provoca que éstos evidencien ciertas tendencias de protección y sostenibilidad en los entornos naturales. Se dice que es a través de los seres humanos que consiguen realizar su misión de recuperación de territorios naturales.





Nuestro territorio es el mar, pero la mayor parte del tiempo lo pasamos en la tierra. Lo importante es siempre saber dónde está el mar porque así sabemos dónde acaba la tierra, dónde está su límite. De otra manera nos sentimos desorientados.

Mi ser es simbiótico, un cyborg y un pulpo, ambos no binarios. El pulpo vive dentro del cyborg y se materializa como un glitch. Nosotros nos trasladamos y nos comunicamos a través del cuerpo del cyborg, pero el pulpo es un sanador. Cuando la circunstancia lo requiere, el pulpo se materializa y con sus pequeños tentáculos retira una a una las pequeñas partículas del mal, no importa si es una tristeza, un hueso roto o una malaria. De esta forma, el pulpo devuelve el equilibrio a nuestro ecosistema -el cyborg siempre se está metiendo en
problemas- o a alguno externo, una comunidad, por ejemplo.


Sombras

Astrid Dzul Hori


Cuando yo era pequeña, mi abuela solía contarme sus aventuras de cuando era chamaca, decía. De niña había vivido en los alrededores de la zona arqueológica de Edzná, en un pueblo cuyo nombre ya no recordaban ni sus habitantes. Antes de que fuera una zona protegida por el gobierno, la gente de los alrededores visitaba las pirámides con regularidad. Así como es normal sentarse en una banca en un parque, así de normal era pasar la tarde entre las construcciones de los juegos de pelota de los mayas, y recargarse en la cabeza de Kukulcán para descansar de las inclemencias del sol de medio día.

Mi abuela decía que los lugares que habitamos tienen memoria, así como las personas. -Edzná estaba colmado de memorias- susurraba entre las sombras de mi habitación. Hay memorias que viajan en el viento, por eso escuchamos que alguien nos habla. También, en la tierra, cada piedra y hoja seca esconden murmullos del pasado. El agua trae memorias de otras partes; es la forma en la que el mundo comunica su grandeza, decía mi viejita.

En las noches de luna llena siempre me contaba la misma historia. A diferencia de otras, esta era como una especie de oración; como las que se dicen para ahuyentar a cualquier espíritu o ser que estuviera rondando mientras las niñas dormían.

-No le temas a la oscuridad- me decía- en ella yace lo que para algunos es traición, muerte y corrupción. Escucha la oscuridad, mi niña- así comenzaba la plegaria de mi abuela, mientras mecía mi hamaca acompasadamente. Su voz se tornaba solemne y comenzaba.

Las sombras son mi escenario favorito…

En las noches de luna llena, cuando no podía dormir, corría descalza hacia las pirámides de Edzná. Sentía la hierba húmeda bajo mis pies y el viento fresco haciendo revolotear mi cabello. La oscuridad se escondía entre los árboles, mientras la luz de la luna dibujaba sombras entre las pirámides. La noche silbaba. Pasaba mis deditos entre las empedradas paredes que se elevaban varios metros por encima de mi cabeza. Mis ojos se adaptaban a la oscuridad; esta me abrazaba cálidamente y yo, como cual felino, corría y danzaba acompañada de las sombras.

Cuando la luz de la luna se posaba sobre la cabeza de Kukulcán, me sentaba frente a ella y la dibujaba en la pequeña libreta que siempre traía en la cintura, amarrada en una cintilla junto con los colores. Me gustaba dibujar las versiones que las sombras me presentaban de la cabeza de esta deidad. Si la luz se posaba sobre otros dioses o diosas, también los dibujaba. Esto me relajaba y, poco a poco, me adormecía.

En una de esas noches de luna llena, mientras dibujaba, escuché un susurro. Sabía que la oscuridad susurraba, pero en esta ocasión escuché mi nombre muy cerca y con demasiada claridad. Por un momento pensé que estaba soñando. El viento soplaba muy fuerte. Y los árboles danzaban a un ritmo fuera del tiempo. Dudé un momento. No supe si dormía o continuaba despierta.

Miré alrededor. La espesura de la oscuridad me envolvía cual sábana de la tela más fina. Las sombras que trazaba la luz de la luna me sumían más en la confusión. Mirando con detenimiento los árboles alrededor de mí, me detuve en una ceiba. Recargada sobre el tronco, había una mujer morena, con un huipil de manta, y con cabello negro largo, hasta las rodillas. Se peinaba al ritmo atemporal de los árboles, que continuaban sacudiéndose por el aire. La mujer me miró a los ojos.


-Acércate, pequeña- su invitación fue como una caricia en mi oído.

Me acerqué a ella, mecida por un arrullo que venía de algún lado. Su piel morena brillaba bajo la luz de la luna.

-Sé quién eres- le dije en un leve susurro.

-Soy la que soy, la que fue y la que siempre será. Soy la mujer traidora, la muerte y la vida, la que habita en la oscuridad de la memoria-.

- ¿Puedo dibujarte? Eres muy hermosa-.

-Adelante. Las sombras son mi escenario favorito. Abrazan lo que la luz deja tras de sí-


- ¿Los despojos del día? – pregunté mientras sacaba mi libretita y mis colores.

-No, abraza todo aquello que se le teme bajo la luz del sol.

- ¿Te gusta temerles a las personas?

- No puedo pedirle amor a un cordero. Es más fácil desdeñar lo que no se entiende- me acariciaba el pelo mientras yo dibujaba.

- Dicen que has matado a muchos hombres. Que te los llevas cuando están tomados.

-Las sombras son mi escenario favorito. A través de ellas podemos ver lo que hay detrás de las máscaras que visten las personas para nombrarse como tales – respondió mientras acariciaba mis brazos desnudos. Yo continuaba dibujando sin mirarla, como si su imagen estuviese impresa en mis ojos.

- ¿Yo también tengo una máscara?

Con sus delicados dedos acarició mis mejillas y dibujó el contorno de mis cejas. No podía moverme. Me había vuelto parte del escenario de las sombras que le gustaba.

-Te puedo ayudar a vivir sin máscara- insinuó, alejándose un poco de mí – pero primero, termina de dibujarme.

No sé cuántas horas, días o semanas estuve trazando una y otra vez su rostro. No sólo la sentía impresa en mis ojos, sino la miraba a través de mí, en mí. Su aroma me recorría el cuerpo y mi piel la sentía suya. Mi cabello era el suyo, largo y sedoso. Mis manos eran sus manos. Volteé hacia mi dibujo para deshacerme de él, pero la hoja estaba en blanco.

Yo era su portadora. Ella era mi huésped.


-Abuela – pregunté - ¿y qué hiciste?

-Las sombras son mi escenario favorito – respondió mientras acariciaba mi cabello y me miraba fijamente a los ojos – Es tu turno de portarla, de hospedarla, hasta que encuentres otra portadora sin máscara.

Cerré los ojos y terminó la historia. Era hora de dormir.


Transmisión

Eldance


El edificio estaba templado, la ventana que debía permanecer abierta no había afectado la comodidad de les habitantes iniciales. Las tareas se habían asignado para incluir y conocer las necesidades que había de los habitantes latentes. Estos habitantes latentes, eran huéspedes intermedios (siempre mamíferos) para “humanizarse”, es decir, para mutar y poder transmitirse a los humanos. Les okupas iniciales o habitantes, en la asamblea escucharon las voces, propusieron las nuevas formas de organización para cuidar el espacio creado e integrar a los nuevos habitantes.

“Humanizarse” fue la palabra que anotaron en la pizarra negra, había que compartir este punto, en un espacio libertario los conceptos debían ser claros. “Mutar” fue la segunda palabra, acompañada de un corazón con gis negro, el constante cambio era de lo que más se hablaba en el edificio. 

VENUS

SAMO @luz_materia,


Venus Mortifera es el nombre de una bestia que realmente es un animal, proveniente del promedio evolutivo en las profundidades del mar negro en el planeta 9 o bien conocido como Tierra por sus habitantes, dicho espécimen se caracteriza por su lengua larga y piel pegajosa, esta parte es la más codiciada de la bestia . Químicos y empresarios en la biotecnología, han desarrollado un suero proveniente de la mucosa de Venus que con tan solo una microdosis controlada permite manipular el estado alterado de la conciencia provocado por la mucosa en la pie de Venus; dicho suero se ha usado para amamantar bebés de diseño; las fábricas de humanos hoy en día son la mayor industria de esclavos interestelares . Dichos seres recién nacidos son alimentados por años para vivir en una realidad alterada, en la cual son incapaces de percibir el miedo, el peligro, la dolor, la belleza, el placer y la curiosidad, sin embargo, se ha reportado que la simbiosis de la serotonina de Venus en la química humana puede presentar después de 15 años de consumo severos daños electromagnéticos para el cerebro del humano que lo dejan viviendo en un loop dentro de la misma realidad inducida, provocando un corto circuito y disociación que desenlaza en un brote psicótico despertando a los esclavos.
Las autoridades espaciales de Circuito de Zion están haciendo una investigación exhaustiva despúes del multiple asesinato en la ópera cyborgsexual del planeta 3, ocacionada por el esclavo humano #357680-02 de la serie SIT 2 el pasado ciclo lunar .
Por su lado Venus, la gallina de oro, la mítica bestia, vive en las profundidades del mar negro cerca del magma del planeta, es una hembra feroz y aunque existen machos de sus especie son 100 veces más pequeños que las hembras y esto se debe a que absorbe al macho al reproducirse formandose un híbrido, Venus puede tener una variabilidad genética entre 200 a 700 machos, o la parte de ellos que queda despupes de la simbiosis. Se sabe que sobrevive cazando especies pequeñas y sedimento, todo esto en la completa obscuridad de los pisos del océano .
   

“ADAPTABLES”

Yuritzin Bacheios


Hacía ya más 50 años desde la última vez en que se vio un amanecer desde la Tierra, ello debido a la densa capa de una especie de humo/plasma que gradualmente había cubierto la atmósfera en su totalidad, no obstante al ser investigada no se encontró un sólo indicio que arrojara alguna luz sobre sus orígenes, en resumen, no estaba hecha de ningún material reconocible ni identificable y a pesar de no ser nociva para la flora y fauna del planeta, sus efectos en el comportamiento de los seres humanos serían simplemente devastadores . Algunos de los cambios más evidentes fueron precisamente la concentración de la contaminación en el aire, el aumento de enfermedades como la depresión, el insomnio y el cansancio crónico, el incremento del estrés, la violencia, al igual que una ola inmensa de suicidios alrededor del mundo . 
Debido a éste fenómeno en conjunto con la densa capa de humo/plasma que impedía el libre paso de los rayos solares hasta la superficie terrestre, ésta comenzó a enfriarse a tal grado que terminó obligando a millones personas a buscar refugio en lugares más cálidos, dando inicio a una era de desplazamientos que culminaría llevándolas en dirección al punto terrestre con la mayor temperatura posible : el centro de la Tierra; y así en una suerte de evolución invertida un grupo decidió desplazarse de regreso al mar para construir hogares subacuáticos . Décadas pasaron y nuevos asentamientos fueron creados en donde los habitantes para asegurar su supervivencia recurrieron a prácticas de intercambio genético y hormonal con las otras especies se seres vivos con quienes co-habitaban los océanos ya fueran animales, plantas, hongos o bacterias .
Nico había crecido en uno de los asentamientos submarinos que se ubicaba dentro del que habría sido alguna vez el Océano Pacífico y como era común entre los habitantes de la comunidad donde creció, Nico compartía su código genético con otras especies acuáticas; en éste caso las características fisiológicas de cada ente podían ser determinadas tanto por factores hereditarios como a través de modificaciones corporales y mediante el consumo de hormonas sintéticas que eran adquiridas o suministradas con completa libertad por parte de quienes las consumían, todo ello bajo la adopción del concepto de la adaptabilidad entendida como el principal medio para la supervivencia . No obstante para las nuevas generaciones la supervivencia dejó de ser la prioridad más importante y en su lugar abrieron la posibilidad de utilizar sus modificaciones de maneras mas recreativas, a pesar de que tales prácticas eran  vistas en algunas ocasiones como frívolas y banales por las generaciones más antiguas .
En el caso de Nico le habían sido heredadas características propias de algunas especies de animales anfibios, tenía un par de ojos plateados con reticulaciones negras y unas pequeñas pupilas ovaladas, así como una lengua morada larga y pegajosa, la cual bifurcó mediante una intervención quirúrgica para que funcionara como dos apéndices extras. Más adelante con la llegada de su desarrollo sexual Nico decidió someterse a un tratamiento hormonal que le permitiera a su cuerpo presentar órganos reproductivos masculinos y femeninos, lo cual tuvo como efecto la posibilidad bajo ciertas circunstancias de segregar una substancia derivada de la serotonina por su piel, misma que al ser consumida por algunas especies era capaz de provocarles alucinaciones y estados elevados de conciencia, aunque para otras también podía llegar a ser altamente tóxica .


CARTAS